找到相关内容292篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 弘仁大师生平

    路远恐误母食,他很怨恨,曾欲投练江自杀。后来母亲了,便不娶妻,就孓然一身。   弘仁是一位有坚贞气节的爱国者。公元一六四四年,明崇祯十七年甲申,清兵占领了北平。一六四五年明唐王聿键即帝位于福州。清兵进逼徽州,...弘仁与髡残》)。   一六六三年秋,弘仁以手临黄公望画借给他的第子郑旼(字慕倩),歙县贞白里人,慕倩尽五日夜之力缩摹为小卷。郑旼十分注重民族气节,对抗清而死的英雄十分崇敬。郑旼的“旼”字原作“旻”,...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453379404.html
  • 灵岩聚会

    慈受、佛海等一批名僧。更使人想起四百年前的弘储继起,想起明王朝覆没之后曾经在灵岩山活跃的一批极具民族气节的士人。   灵岩山寺作为净土道场是近代的事情。据说,灵岩山寺基原为馆娃宫遗址。东晋末司空...焚香北向挥涕,28年不改初衷。   弘储周围,在灵岩山寺聚集了一批富有民族气节的遗民文人,包括他的弟子、亲友、为他慕名而来者及东南一带文化名流。“皆相接纳,从者如市”。在这中间,名气最大的当数嘉鱼熊...

    三弟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322393358.html
  • 欧阳竟无的唯识学

    还是重在利用儒家自强不息的积极入世精神,使佛学成为一门应世的学问,在内忧外患、国势危殆的岁月中振养民气,培育弘法利世之才。所以,他首先强调,孟子的气节观固为佛教法师所守,佛法同样持“名节事极大,生死事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214343477.html
  • 上海市佛教概况

    两下南洋募款资助抗日救国,被日本宪兵逮捕后在严刑逼供之下,仍然威武不屈,保持了崇高的民族气节,表现了一代高僧大德的高尚人格。  解放后,上海佛教法师与居士通过时事政策的学习、民主改革及各项社会运动,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244394.html
  • 记丹霞山别传寺

    方丈。这位高僧不惧满清朝廷淫威,为死难的明朝臣民收尸敛骨,其超然生死的气度膺服一方。天然禅师以其大德、高才、气节,使岭南的许多文人、名士荟萃其门下成为其弟子。屈大均、黎遂球也都是皈依天然师的弟子。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350152609.html
  • 范仲淹与佛教的渊源

    乐观豁达,但仍常为好友担心。故范借助于滕重修唐代岳阳楼以突显政绩的机会,身体力行劝勉滕坚定信念并及时督促自醒。并一气呵成了这传颂百代的名篇。滕宗谅崇尚气节,善施舍,喜爱建学,死后无余财。官至殿中丞,左...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392357241.html
  • 义存大师与福建福州闽侯大雪峰寺

    体现了一位虔诚佛子的气节。   不久义存辗转来到福州,谒见常存的芙蓉山某寺恒照大师。大师很欣赏义存的气度和操守,把他留在寺中。及至唐宣宗宣布复佛,义存因为守  道不移,戒行无亏,很自然地恢复了佛徒身份。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542758139.html
  • 傅山与佛教

    ,旁征博引,以佛道印证和解释诸子,开出清代子学研究的先河。可见,傅山胸怀阔大、慧眼独具的过人之处。  更直接的原因是,傅山亲历了明清易代的大变动。其时大批气节之士,心怀故国,强烈反对民族压迫和屠杀的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16122559278.html
  • 大苏山-----禅心一片

    “绩优股”的人大跌眼镜。苏轼从小看史书,最佩服的就是有学问有气节,为理想不惜以死相争的人物,立志也做一个不蝇营狗苟、不贪图富贵出卖立场的人。他为官清正爱民,决断精敏,声名远播。但性格注定他不会成为一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202859727.html
  • 增进教学两界良性互动 共建社会主义和谐社会

    因为两界在根本的社会利益、政治目标和立场、民族气节和文化传统、基本的价值观念和道德规范等方面是基本一致的。他热诚希望今后教、学两界继续保持和发扬这种关系,学术界的朋友对中国佛教各项事业给予支持,特别在...

    即青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431161019.html